西本願寺台灣別院

西本願寺正式名稱為淨土真宗本派本願寺台灣別院，位在台北市新起町1丁目1番地，以現在的地址來說是中華路一段147號。當年日本佛教共有曹洞宗、臨濟宗、天台宗、本門法華宗、顯本法華宗、淨土宗、真言宗、真宗本願寺派、真宗大谷派等多個教派來到台灣傳教，其中真宗本願寺派和真宗大谷派原本是同宗，自從1602年鬧分裂後，兩派位於京都的寺院恰好隔鄰一西一東，為方便於區分，一般通稱位於西邊的真宗本願寺派為西本願寺，東邊的真宗大谷派則為東本願寺。西本願寺與東本願寺在台北市都分別建有別院，東本願寺台北別院位於壽町2丁目5番地，反而是在西本願寺的西北方。


▲ 第1代的西本願寺本堂、鐘樓和集會所
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）

1895年真宗本願寺派即隨軍隊來到台灣傳教，隔年起借用台北北門外的至道宮為布教基地，稱為巡教使駐在所，開始向全台各地宣教。1897年3月就買了位在新起町的土地2,500坪，準備興建台北布教場，但到了1900年獲得本山（即教派總部）撥付2萬5,000圓資金之後，才真正開始著手進行建築工程，興建面對所、集會所及宿舍各1棟，由田村佐太郎的田村組承攬施工，契約金額2萬8,494圓，經費不足部分則向信徒募款。於1900年5月3日開工，隔年9月15日竣工，完工後以面對所作為第1代的本堂，集會所兼做為事務室及輪番所，9月22日舉行入佛式，台北布教所並升格為台北別院。當時的總督兒玉源太郎送了一塊他寫著「樹心佛地」的匾額給西本願寺台北別院，於1903年1月10日掛於集會所。

幾年之後，總督府公告最新的台北市市區改正計畫，寺方才發現本堂、鐘樓和集會所恰好都落在道路預定地上，只好再另起計畫建新的本堂，於1908年4月先買下鄰地1,850坪，以供日後遷建之用。遷建工程是由御廟所最先開始，於1920年勘定位置完成後，隔年10月8日動工，1922年8月13日舉行上棟式，至1923年2月17日落成舉行慶讚法會。接著是會館於1922年6月20日動工，由高賴與助承攬興建，隔年2月10日竣工，總坪數108.8坪，為磚造建築，完工後命名為樹心會館，做為舉辦演講等集會場所。鐘樓亦於1922年11月16日動工，由大石熊太郎承攬興建，隔年1月16日舉行上棟式，2月17日與新落成的御廟所、會館一起舉辦慶讚法會。

當時輪番（即寺院的住持）是住在集會所裡面，1924年1月11日凌晨2時集會所的浴室突然起火，大火一發不可收拾，把整棟集會所包括裡面儲存的藏經、重要書籍，連同兒玉源太郎寫的「樹心佛地」匾額全部燒毀。火災之後決定興建獨立的輪番所供輪番居住，新輪番所於1924年5月開工興建，也是由大石熊太郎承攬建造，工程經費7,500圓，9月7日落成。因遭遇過失火的教訓，為防萬一，寺方特別為後來第2代的本堂含佛具投保25萬圓的火險，御廟所也投保了2萬4,000圓，其餘建物5萬9,000圓，合計共33萬3,000圓的火災保險，1年的保費就要繳給保險公司601.1圓。


▲ 第2代的西本願寺本堂外觀
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）

至於本堂部分，寺方於1925年3月29日成立建築計畫委員會，開始商議第2代本堂新築事宜，但因輪番佐佐木芳照調任北美開教總長，使得委員會暫停運作。到了1927年2月新任輪番芝原玄超上任後，才又繼續展開討論，確定本堂建築造型將採用紫宸殿型，工程預算為25萬圓，並儘速展開募款。到了12月29日建築委員會決議，聘請總督府營繕課長井手薰擔任最高顧問，並委由松井角平的松井組承攬工程，隨即展開設計工作。松井組創業於1586年，第1代的松井角右衛門就開始從事營建業，傳到了松井角平已經是第15代。1923年因關東大地震燒毀的西本願寺築地別院，其重建工程就是由松井角平承攬興建，而設計者則是松井角平就讀東京帝國大學時的老師伊東忠太。

1929年初淨土真宗本派本願寺台北別院申請改名為台灣別院，於2月2日核准。在新建第2代本堂的進度方面，松井組於1930年1月29日提交本堂設計圖，經委員會審查後，與松井組協商希望能將價錢壓低在23萬圓以內，在井手薰出面交涉斡旋下，雙方先於3月4日簽下草約，6月12日簽訂本堂興建工程正式契約，7月25日盛大舉行起工式後工程全面展開，並在1931年5月10日舉行上棟式，同年12月31日竣工，隔年1月7日舉行入佛式，本堂部分全部完工。

至於新建附屬設施部分包括庫裡和山門，庫裡是寺院儲藏及調理食物的地方，庫裡新建工程於1933年11月11日開工，由浦田永太郎的浦田組承攬興建，同年12月19日舉行上棟式，1934年4月10日完工，總工程費3萬圓；最後山門於1934年1月17日開工，由川本澤一的川本組承攬，採用台灣檜木打造，3月16日舉行上棟式，並趕在4月10日的吉日與一起庫裡竣工。為慶祝新建本堂、山門和庫裡全部大功告成，淨土真宗本願寺派第22代宗主大谷光瑞，指派他弟弟大谷光明來台灣主持慶讚法會，於4月16日抵達台北，隔日主持法會後，又花了半個月的時間巡迴該教派在台灣各地的寺院，大谷光明於回日本前，在本堂前種下一棵梢楠木，現在不知是否還活著。


▲ 西本願寺本堂新築落成慶讚會會後合影，前排中央為大谷光明
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）

第2代本堂建坪有302坪，正面寬度為18.82間，約34.22公尺，分為7跨，高度為76尺，約23.03公尺，建物分為階上及階下兩層，階上為木造如京都紫宸殿的宮殿建築，建材採用台灣產的紅檜木，室內分外陣與內陣兩部分，梁柱裝飾雕工精細，挑高的廟堂空間更突顯莊嚴氣勢。本堂基礎為防蟻害採鋼筋混凝土造，階下看似為單純的廟堂基座，其實內部配置有圖書室、會議室、事務室、輪番室、娛樂室、獨身室、食堂、湯沸場、倉庫等空間，床、書櫃、衣櫥等各式生活設施俱全。


▲ 西本願寺台灣別院本堂階上平面圖，紅色字是林小昇加註的
　（圖片來源：台灣建築會誌 第5輯 第1號，1933年）


▲ 西本願寺台灣別院本堂正向立面圖
　（圖片來源：台灣建築會誌 第5輯 第1號，1933年）


▲ 西本願寺台灣別院本堂側向立面圖
　（圖片來源：台灣建築會誌 第5輯 第1號，1933年）


▲ 由左至右分別為樹心幼稚園、鐘樓及山門
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）


▲ 位在西本願寺本堂旁的建築是御廟所
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）


▲ 左邊的建築物為庫裡，右邊則是輪番所
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）


▲ 西本願寺台灣別院建物配置圖，紅色字是林小昇加註的
　（圖片來源：真宗本派本願寺臺灣開教史，1935年）


▲ 將西本願寺台灣別院建物配置圖套疊上 Google Earth 衛星圖

第二次世界大戰結束後，西本願寺台灣別院被台灣省警備總司令部第二處佔用，第二處負責情治保安工作，檯面上的說法是防杜共產黨滲透，實際上則是當權者用來整肅異己的工具，常用的手法是隨便給人安個匪諜的罪名，先押人再屈打成招，就算刑求後仍得不到目的，照樣可以把人幹掉再說成畏罪自殺。如林小昇前面提到的，西本願寺本堂階下裡各式設施一應俱全，警備總部會使用這裡不是沒有道理。

戰後西本願寺台灣別院不但被警備總部佔用，甚至連交響樂團都搬進去了。1949年起再演變成為大量中國移民落腳的地方，陸續有陸軍第六軍的眷屬及退伍軍人入住，能佔到房子的算幸運，佔不到房子的，在庭院裡隨意搭起簡易的棚子就克難住下來，1955年2月又加入被從大陳島強迫撤退搬遷來台灣的居民，繼續加蓋成大片的違章建築群。另外還有從中國來的理教也打西本願寺的主意，動用關係要求把本堂撥給該教作為總公所之用，到1955年11月中華理教總公所正式遷入，改名為清心堂，堂外則仍是雜亂不堪的大雜院。

1975年4月5日下午5時，西本願寺台灣別院本堂南側的簷角突然冒出火苗，隨後大火一發不可收拾，到了晚上火勢才被控制，本堂階上木造建築全部被火夷平，僅存階下鋼筋混凝土的部分，附近200多戶違建亦受到波及，而那天正好是蔣介石死掉的日子。火災之後，佔住戶又回來了，蓋起更多更大的違建，就連理教也是在燒毀的本堂上繼續搭起佛堂。直到2005年台北市政府發放違建戶拆遷補償費，並協助安置到國宅後，西本願寺的大片違建終於在7月20日拆除，只保留原寺院所屬建築，隨後進入古蹟鑑定階段，但又在這敏感時刻，樹心會館於8月3日凌晨5時無故起火，把木造屋頂燒個精光，只剩下被火燻黑的紅磚牆。


▲ 西本願寺台灣別院木造的本堂已被大火燒毀，僅存基座


▲ 鋼筋混凝土造的基座都長出樹來


▲ 由另一側看本堂的殘蹟，後方有一角已拆掉蓋起大樓


▲ 本堂旁的御廟所也燒毀，僅餘置骨灰罈的地下室尚存


▲ 輪番所較其他建物為完整，但保存狀況不佳


▲ 輪番所背面臨馬路側被奇異的公共藝術包圍


▲ 樹心會館於2005年辦理古蹟鑑定後不久遭無名火燒毀


▲ 樹心會館的大門早被佔用戶改得不像樣


▲ 鐘樓內已無大鐘，傳聞被民間人士蒐藏


▲ 目前鐘樓變成這副怪模樣，後方還有不知所云的五月天機器人


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